Adresse: Estonie, Tallinn, st. Vienne
Date de fondation: XIIIe siècle
Coordonnées : 59° 26'17.2 "N 24° 44'53.8" E
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Brève description
Dans le Vieux Tallinn <, entre les rues Vene et Murivyakh, se trouvent les ruines du monastère dominicain - la cour et les locaux de l'aile orientale.
L'histoire du monastère remonte à 1229, lorsque des moines dominicains se sont installés à Tallinn Vyshgorod et ont érigé les premiers bâtiments du monastère.... Cependant, les querelles constantes avec les chevaliers-porteurs d'épée ont bientôt forcé les frères-prédicateurs à quitter la ville. Après 17 ans, les Dominicains, dirigés par Daniel de l'île suédoise de Gotland, sont de nouveau revenus à Tallinn. Cette fois, ils se sont choisis une place dans la ville basse et y ont construit au fil des siècles un impressionnant ensemble monastique.
La principale fierté des Dominicains était l'immense église Sainte-Catherine (Catherine), qui n'avait pas d'égale en taille dans tout le Tallinn médiéval. Dans les jours troublés de la Réforme en 1524, les luthériens, qui étaient en guerre avec les catholiques, détruisirent l'église de Catherine et, après 6 ans, un terrible incendie détruisit pratiquement le monastère monastique, le transformant en ruines.
Dominicains à Tallinn - les chiens de garde de la foi catholique
Les restes d'une église dominicaine avec deux portails et des pierres tombales peuvent être vus marchant le long du côté nord de l'église Saint-Pierre. Katarina... Les pierres tombales, maintenant intégrées dans le mur du temple, ont été découvertes en 1874 par le marchand de Tallinn Koch, lorsqu'il prévoyait de construire un entrepôt sur le site des ruines. La pierre tombale la plus ancienne (maintenant la première du coin du bâtiment de l'église) appartenait à l'épouse du maître de la ville Kunigunda Schotelmund, qui a été enterrée en 1381.
Un portrait de Kunigunda, vêtu d'une cape à longue capuche, est gravé sur la pierre, et deux chiens sont représentés aux pieds de la femme. Selon une version, les chiens symbolisent la fidélité, selon une autre, c'est l'emblème des Dominicains, qui ont accepté Kunigunda dans leur ordre il y a 630 ans. Selon la légende, la mère de St. Dominique de Guzman, la fondatrice de la communauté des prédicateurs, a vu un chien maléfique dans un rêve à la veille de la naissance de son fils.
L'image d'un chien avec une torche allumée dans sa bouche a été choisie comme symbole des Dominicains, ce qui se reflète dans le nom de l'ordre - traduit du latin, le mot "Domini cannes" signifie "Les chiens du Seigneur". L'emblème correspondait à la mission de l'ordre : avec l'impitoyable chien du mal, les Dominicains protégeaient l'église de l'hérésie à l'aide de prisons et d'exécutions, dirigeaient les tribunaux de l'Inquisition et portaient la lumière de la foi, prêchant l'Évangile et étudier les sciences. Au Moyen Âge, au monastère de Tallinn de l'ordre dominicain, il y avait une école où les roturiers apprenaient l'art, la philosophie et la théologie. Les marchands de la Confrérie des Têtes Noires ont pris le monastère dominicain de Tallinn sous leur patronage, ils ont fait des dons, acheté des ustensiles d'église pour l'église de St. Katarina. Le Musée Niguliste abrite encore un autel commandé par la confrérie de la ville belge de Bruges pour l'église Catherine.
Voyage mystique à travers le monastère dominicain
Aujourd'hui, une succursale du musée de la ville de Tallinn a été ouverte dans les locaux préservés du monastère - la salle capitulaire, la sacristie, le réfectoire, etc.... L'exposition présente des œuvres d'artisans de la pierre et des concerts sont organisés dans la cour en été. Des excursions sont organisées pour les touristes : à l'entrée du monastère, les invités de la ville sont accueillis par un guide et frappés à chacun un billet-cadeau sous la forme d'une pièce à l'effigie d'un chien. Après cela, le "moine mystérieux" présente aux invités des torches allumées et, avec les voyageurs, se promène dans les labyrinthes du monastère. Dans la cour, les touristes visitent ce qu'on appelle le "Puit à souhaits", dans lequel les Dominicains préparaient la liqueur du monastère. Traditionnellement, une pièce de monnaie doit être jetée dans le puits, puis les espoirs et les aspirations se réaliseront. Au cours des promenades dans les cellules et les caves, des ombres-fantômes en robes d'apesanteur dansent sur les murs, et à leur vue, des visiteurs impressionnables gèlent du sang dans leurs veines.
Pour se débarrasser du glamour, tous les visiteurs sont traités avec de l'alcool du monastère, puis ils sont emmenés dans la "salle mystique" au sous-sol, où se trouve une colonne d'énergie en plein centre, au-dessus du dôme. Ici, les touristes, comme les Dominicains, peuvent dynamiser leurs forces épuisées.
