Cathédrale du Christ Sauveur

Aujourd'hui, il est impossible d'imaginer le centre de la capitale sans le célèbre bâtiment. On peut le voir de partout. A tout moment de la journée, des coupoles dorées accueillent les habitants et les invités de la ville. Il est difficile d'imaginer que c'était autrefois différent. La cathédrale du Christ-Sauveur à Moscou est un sanctuaire orthodoxe restauré. L'histoire de la cathédrale est complexe et tragique. Le premier monument aux armes russes et à la bravoure des gens de ce type n'a pas immédiatement pris l'allure qui est familière aujourd'hui. Et la cathédrale n'a pas trouvé tout de suite sa place à son emplacement actuel.

Historique de la construction

Au XVIIIe siècle, les armes russes glorieuses ont été perpétuées plus d'une fois. Des colonnes, des arcs, des obélisques lui étaient dédiés. Mais après l'expulsion des troupes napoléoniennes, c'est devenu clair : cette fois le monument devait être tout à fait spécial.

Idée de création

La victoire sur l'armée de Bonaparte était indéniable. Elle a glorifié les armes russes pendant des siècles. Cependant, sans l'intercession de Dieu, il serait impossible de vaincre l'armée, habituée à mener des opérations en territoire étranger. Le général Kikin a été le premier à exprimer l'idée qu'il est nécessaire de laisser un temple commémoratif aux descendants, où l'on se souviendra à jamais des morts. Il chargea le général Shishkov de faire connaître à l'empereur Alexandre Ier l'idée de construire une cathédrale.

On ne peut pas dire qu'il n'y avait pas de temples dédiés aux victoires glorieuses auparavant. Connu:

• Sophia de Kiev, construite par Yaroslav le Sage sur le champ de bataille avec les Pechenegs
• Église de Tous les Saints, qui est devenue un monument à la victoire sur le terrain de Kulikovo
• Cathédrale de l'Intercession sur les douves (cathédrale Saint-Basile), érigée par Ivan le Terrible pour commémorer la victoire sur le khanat de Kazan
• Temple de la Mère de Dieu de Kazan, érigé après la victoire sur les envahisseurs polono-lituanien

Ce qui était nouveau, c'est que pour la première fois la Russie a mené la guerre patriotique, à laquelle tous les domaines, tous les peuples, du petit au grand, ont participé. Et donc, le monument devait être spécial. Alexandre Ier a publié un Manifeste, où il a exposé l'idée et le but de la construction du temple. Il supposait qu'un tel monument resterait debout pendant des siècles et que c'était ici que les descendants viendraient commémorer leurs ancêtres héroïques.

Temple sur la colline des moineaux

L'emplacement de la première église a été choisi symboliquement : il était prévu de construire la cathédrale sur la colline des moineaux, entre les secteurs de Smolensk et de Kaluga. C'est ici que Kutuzov a forcé Bonaparte à se tourner vers la région en ruine de Smolensky, contournant la riche Kaluga.

Tous les architectes célèbres du XVIIIe siècle ont participé au concours annoncé :

• Quarenghi
• Melnikov
• Voronikhine
• Stasov
• Vitberg

La commission a choisi parmi 20 options et a approuvé le travail de Witberg. La première pierre a été posée en 1817. Mais en liant le projet au terrain, des difficultés sont immédiatement apparues. Il s'est avéré que le sol est mobile et que le sol lui-même est pénétré de ruisseaux souterrains et de petites rivières. En 1826, après la mort d'Alexandre Ier, le nouvel autocrate, Nicolas Ier, arrêta la construction.

Temple sur Volkhonka

Cette fois, l'emplacement du temple a été personnellement choisi par Nicolas Ier. Il a indiqué la zone côtière de la rivière Moskva non loin du Kremlin. Certes, sur le site de la construction proposée se trouvaient l'église de Tous les Saints et le monastère Alekseevsky. L'église a été démolie et le monastère a été déplacé à Sokolniki. Le concours a été de nouveau annoncé.

Participé:

• Shestakov
• Tamanski
• Ton
• Koutepov
• Tatishchev

Nicholas I a approuvé le projet de Ton. En 1839, la première pierre est posée solennellement. Il a fallu 44 ans pour le construire. Parallèlement, certains travaux ont été menés en parallèle : par exemple, le remblai a été réalisé en même temps que la peinture de l'intérieur.

Une telle construction à grande échelle était contrôlée par les empereurs: Nicolas Ier, Alexandre II, Alexandre III. Les hiérarques de l'église : le métropolite Philarète de Moscou et Kolomna et l'évêque Leonid de Dmitrov, ont béni l'entreprise, et la Commission et le gouverneur général de Moscou Golitsyn ont supervisé tous les travaux.

Bâtiment détruit

Initialement, la cathédrale a été construite sur un type centré avec un dôme principal et 4 clochers d'angle. Le "point culminant" architectural du bâtiment était l'agencement de l'espace extérieur et intérieur sous la forme de croix à pointes égales. Cela a permis de laisser le centre de la cathédrale inoccupé.

Les paramètres du bâtiment d'origine étaient :

• Superficie - 1,5 mille m² brasses;
• Hauteur - 48,5 brasses.

La capacité totale est de 7,2 mille paroissiens.

Selon les plans de K. Ton, l'entrée du bâtiment passait par les galeries. Cependant, plus tard, cette idée a été abandonnée et les balcons ouverts ont été remplacés par des portes massives vitrées. La surface des murs était recouverte de plâtre, sur lequel la peinture était réalisée et divers éléments de décoration étaient placés. Le marbre pour la décoration a été apporté du district de Kolomna. Les hauts-reliefs représentaient des histoires sur des thèmes historiques et bibliques.

En 1931, dans le cadre de la lutte contre la religion menée dans l'État soviétique, la cathédrale du Christ-Sauveur est dynamitée. Selon le plan, il était prévu de construire un Palais des Congrès sur son territoire. Cependant, le déclenchement de la guerre en 1941 a empêché la mise en œuvre du plan. Dans les années 50. la fosse a été transformée en piscine.

Recréer

Après la célébration à grande échelle du 1000e anniversaire du baptême de la Russie en Union soviétique, le public appelle à faire revivre les sanctuaires détruits, principalement la cathédrale du Christ-Sauveur. Le programme du fonds de relance de la capitale précise l'obligation de reconstruire la cathédrale à l'ancienne place.

Le bâtiment est conçu par un groupe d'architectes dirigé par M. Posokhin et A. Denisov. Plus tard, ils ont été remplacés par Z. Tsereteli, qui a apporté quelques modifications au plan déjà approuvé. Du côté de l'Église orthodoxe russe, la supervision de la construction a été effectuée par l'archiprêtre L. Kalinin.

Selon son concept, le temple est un temple voué, c'est-à-dire créé à la mémoire d'un événement important, en mémoire des soldats morts pendant la guerre patriotique de 1812. Hommage à la mémoire du passé héroïque sont des plaques de marbre, qui contiennent des informations détaillées sur les batailles sur le territoire russe :

• Nom
• Date
• Unités militaires
• Les noms des morts et des blessés
• Nombre de victimes

Des plaques commémoratives sont affichées le long du couloir inférieur. De plus, les textes des principaux manifestes impériaux sont présentés séparément. Pour la première fois, un service divin solennel dédié à la Nativité du Christ a été servi dans le nouveau bâtiment de la cathédrale en 2000. Il a été exécuté par le Patriarche Alexis II. En août de la même année, la cathédrale des évêques consacra le temple. Ici, la canonisation de la famille royale exécutée a été effectuée et les noms des nouveaux martyrs et confesseurs de la Russie ont été nommés.

Architecture et intérieurs

Quiconque a vu le bâtiment dira qu'il est original. C'est naturel : les architectes ne se contentaient pas de dessiner des croquis puis de préparer des dessins. Dans leurs projets, ils incarnaient les idées qu'ils voyaient dans la victoire sur Napoléon. Une victoire remportée non seulement par les armes russes, mais par le peuple tout entier.

Temple d'origine

Le créateur du projet original, Witberg, était un franc-maçon. Mais les idées des frères-maçons n'ont pas déformé l'image qu'il a créée. Vitberg croyait que le temple devait être trinitaire et composé de trois parties connectées et complémentaires :

1. Souterrain, en forme de cercueil. Cette partie est consacrée à la Nativité du Christ. Des services funéraires permanents pour les héros tombés au combat devaient être effectués ici.
2. Terre. Cette partie est dédiée à la Transfiguration du Seigneur et avait une forme cruciforme. Le mélange de lumière et d'obscurité dans l'âme humaine est symboliquement reflété ici. Cette partie était censée avoir de nombreuses statues.
3. Supérieur, dédié à la Nativité du Christ. Il devait être rond.

Le temple était censé faire face à la rivière Moscou. Le projet de Ton envisageait également un arrangement similaire. Mais l'échelle était complètement différente. À cette époque, le clocher Ivan le Grand était le plus haut bâtiment.Les contemporains ont noté qu'elle pouvait pénétrer complètement à l'intérieur de la cathédrale en construction.

Ton a réussi à intégrer organiquement le temple dans l'ensemble des églises du Kremlin et de Moscou. Cela est devenu possible grâce au succès du chantier. Le bâtiment était situé à distance du Kremlin, en même temps harmonieusement combiné avec lui.

Les traits caractéristiques du temple de cette période sont :

• zakomars en forme de quille
• têtes en forme d'oignon
• galerie couverte qui s'étend sur tout le périmètre

Ces éléments ont été empruntés aux églises construites par les architectes russes aux 15-16ème siècles. Dans le projet, Ton s'est éloigné des classiques, privilégiant les traditions folkloriques. L'architecte a réussi à combiner avec succès les éléments de l'architecture russe ancienne et de Byzance. L'auteur a ainsi montré la continuité des formes et, en même temps, les nouvelles tendances de la mode.

Temple moderne

Le bâtiment moderne est érigé sur un puissant stylobate. La construction de cette partie était nécessaire afin de restaurer la colline sur laquelle se trouvait la cathédrale d'origine. L'élévation naturelle a été détruite après une explosion dans les années 30.

En fait, la cathédrale est un complexe de plusieurs bâtiments qui sont reliés par une solution architecturale :

• Église de la Transfiguration
• la tente chapelle de l'icône de la Mère de Dieu
• le temple lui-même

L'église de la Transfiguration du Seigneur est située dans la partie stylobate. Il y a aussi des bureaux, un musée, un réfectoire, des salles des soviets et des cathédrales. Une cathédrale a été érigée sur le stylobate. La chapelle est un bâtiment séparé. Le bâtiment dispose de 4 porches. Pour les gravir, il faut franchir 15 marches. Les porches sont recouverts de granit rouge foncé. Les luminaires sont montés sur les plates-formes supérieures pour l'éclairage.

L'intérieur est bien éclairé par la lumière naturelle. Pour cela, 60 fenêtres sont prévues. La façade est décorée d'arcs kokochnik. Ils sont soutenus par 36 colonnes. L'éclairage architectural du bâtiment mérite une description séparée. De puissantes lanternes envoient sur la façade des rayons de lumière douce, proche de la lumière du jour. Les coupoles sont éclairées par des lampes montées sur des mâts de 30 m de long.

Sculptures

La cathédrale est orientée le long des côtés de l'horizon. Chaque façade est décorée de sculptures spéciales :

La façade ouest est facilement reconnaissable à la figure de Jésus-Christ bénissant le peuple. Le haut-relief est situé dans un grand arc central. Sur les côtés de la centrale il y a 4 petits arcs. Le sculpteur y a placé des images d'Alexandre Nevsky, de Nicolas le Prélat, de Sainte-Élisabeth, de Nicolas de Novgorod.

Ci-dessous, au-dessus de la porte du milieu, 4 anges sont représentés. Leurs ailes sont déployées, dans leurs mains est une bannière sur laquelle il est écrit : Le Seigneur est avec nous. Les figures de 4 anges sont représentées au-dessus de la petite porte. C'est une dédicace aux soldats tombés au combat en 1812.

Les archanges Jehudiel, Barahiel, Gabriel, Uriel sont situés dans les arcs des fenêtres. Jehudiel tient une couronne, les autres sont des fleurs. Dans les coins, il y a une composition symbolique - le mariage de Salomon avec le royaume et David, transférant les dessins à Salomon. Il s'agit d'une image allégorique de la promesse d'Alexandre 1, tenue par son successeur.

La façade orientale fait face au Kremlin. Ici sont représentés les intercesseurs de la Russie et ceux qui ont prié pour elle. Dans l'arc central se trouve une sculpture de l'icône de la Mère de Dieu de Vladimir. Sur les côtés, dans de petites arches, il y a des images de la sainte reine Alexandra, de la grande martyre Catherine, de Marie-Madeleine, d'Anne la prophétesse.

Dans l'arc des grandes portes, il y a des sculptures de saint Etienne de Perm, saint Serge de Radonezh, les métropolites de Moscou Jonas et Philippe. Dans les arches de la fenêtre - Joseph Volokolamsky, Nikon Radonezhsky, Mikhail et Theodore de Tchernigov. Dans les coins de la composition, la Résurrection du Christ et la Nativité du Christ.

La façade nord regarde Prechistenka. Il existe des groupes sculpturaux d'éclaireurs, de saints, à l'époque desquels il y avait des batailles pendant la campagne des troupes russes à l'étranger. Au centre se trouve l'image de la Mère de Dieu ibérique. Le long des bords, il y a des sculptures de Laure, Grégoire, Chrysanthus, Serge. Vous trouverez ci-dessous 4 évangélistes et apôtres Pierre et Paul. Dans les coins, il y a une sculpture de Serge de Radonezh, bénissant Dmitry Donskoï pour la bataille, et Dionysius, bénissant Minine et Pojarski.

La façade sud fait face à la rivière Moskva. Ici sont représentés les saints aux jours desquels les batailles de 1812 ont eu lieu. Au centre se trouve l'image de la Mère de Dieu de Smolensk. Sur les côtés - Jean-Baptiste, l'apôtre Thomas, Roman Ryazansky, Jonas de Novgorod.

Dans la partie inférieure - l'apparition de l'archange Michel à Josué. Devorah, Barak, Moïse et Miriam sont représentés au-dessus des petites portes. Dans les coins il y a des compositions : le retour de David après la victoire sur Goliath et Abraham avec ses alliés, le retour après la victoire sur les rois.

Cloches

Bien sûr, il vaudrait mieux rendre les vieilles cloches au temple. Mais de tous ceux du beffroi, un seul a survécu. Et il est dans la Trinité-Serge Laure. Du reste, il ne restait que des images vagues et des descriptions approximatives dans la littérature d'histoire locale. Par conséquent, un concours a été annoncé pour créer les cloches. Des fonderies de Russie et de l'étranger y ont participé.

Les conditions étaient assez strictes. Il fallait présenter les cloches fabriquées à la commission en peu de temps. Le poids doit être compris entre 8 kg et 3,5 tonnes Nombre de copies - 10 et plus. Et ce qui est important : ils ont dû travailler avec leur propre matériel et à leurs frais. 13 entreprises ont présenté leurs options. Mais seulement 2 entreprises ont atteint la finale : ZIL et LITEX.

Malheureusement, la commission n'a pas été en mesure de tirer une conclusion sans ambiguïté. Par conséquent, le concours a été étendu et des historiens et des acoustiques ont été associés aux travaux. Ce n'est que pour la deuxième fois que la commission élargie a pu déterminer le gagnant. Il s'est avéré que c'était ZIL. La cloche d'essai était à l'honneur dans le musée. Afin de remplir la commande, le prototype a été testé et l'erreur de son a été éliminée.

Pendant 10 mois, ZIL a produit :

• Grosse cloche (son poids est d'environ 30 tonnes)
• De fête
• Polyellene (pesant un peu plus de 9 tonnes)

Tous les jours (pesant 5 tonnes)

Un tel terme pour une commande complexe est un enregistrement. Les entrepreneurs italiens ont déclaré qu'il faudrait au moins 3 ans pour fabriquer les cloches.

Horaire des services

Les offices ont lieu dans la cathédrale de la ville. Ici passe :

• liturgie
• polyeleos
• vêpres
• matines
• veillée toute la nuit
• service commémoratif
• confession

Un horaire détaillé est affiché sur le site Web de la cathédrale.

Sanctuaires

Des pèlerins de différentes parties de la Russie, de l'étranger proche et lointain viennent au temple pour vénérer les sanctuaires qui y sont stockés :

• des particules de la robe du Sauveur ; et Notre Dame
• tête de Jean Chrysostome

Pour l'accès des croyants, des particules de reliques sont présentées :

• André le Premier Appelé
• Marie d'Egypte
• les princes Alexandre Nevski et Mikhaïl Tverskoy
• Saints Pierre et Jonas

Les croyants ont la possibilité de voir des icônes miraculeuses :

• Vladimir Mère de Dieu
• Smolensk-Ustyuzhenskaya Mère de Dieu
• liste de l'image de "Madonna di San Luca" (original à Bologne)

De plus, les éléments suivants sont exposés :

• icône des nouveaux martyrs et confesseurs, reconnue en 2000
• icône de la Nativité du Christ délivrée de Terre Sainte
• 6 tableaux de V.P. Vereshchagin, dédiés à la vie terrestre de Jésus-Christ

Le maître-autel abrite le trône du patriarche de Moscou, saint Tikhon. L'un des principaux sanctuaires du temple est constitué par les reliques du métropolite de Moscou, Saint Philaret. De temps en temps, des reliques connues dans le monde orthodoxe sont apportées à la cathédrale, qui deviennent disponibles pour le culte en quelques jours.

Point de vue

La plate-forme d'observation est située à une altitude de 40 m. C'est un excellent moyen de voir Moscou d'un point de vue inattendu. L'entrée est payante, et vous devrez monter à pied. (Parfois les touristes arrivent à prendre l'ascenseur de service. Quelle chance.) Mais l'effort fourni sera plus que récompensé par un panorama époustouflant.

Il y a des distributeurs automatiques dans les escaliers. Ils vendent des pièces à l'effigie de la cathédrale. Acheter des souvenirs égayera une ascension ennuyeuse. Le site encercle le bâtiment autour du périmètre. Le territoire est fermé aux précipitations et au soleil éclatant. En vous déplaçant sur le site, vous pourrez découvrir la capitale sous différents angles.Il y a des caméras de surveillance partout, les balustrades sont assez hautes, il y a des clôtures supplémentaires. Par conséquent, regarder la ville n'est pas du tout effrayant.

Le tournage de photos et de vidéos est autorisé sur la plate-forme d'observation. À certains endroits, des jumelles sont installées pour la commodité de l'observation. Pour les utiliser, il faut payer. Le temps passé sur le pont d'observation est limité. Il est une demi-heure.

Il est important de le rappeler : puisque le passage vers le site passe par le temple, vous devrez respecter un certain code vestimentaire.

Excursions

Le sanctuaire est d'intérêt pour les touristes. Vous pouvez visiter l'attraction en groupe ou seul. Les excursions suivantes sont populaires :

• visite guidée du temple avec visite de la plate-forme d'observation
• tout sur le temple (connaissance de l'histoire du bâtiment, étude des trésors et sanctuaires orthodoxes)
• temple et panorama de la capitale (avec visite de la plateforme d'observation)
• une histoire sur les miracles qui se sont produits autour du sanctuaire orthodoxe

L'excursion complexe est intéressante. Il s'agit de visiter toutes les églises orthodoxes du centre de Moscou.

Sapin de Noël

La performance du Nouvel An est l'une des plus impressionnantes de Russie. La pièce est mise en scène à la fois sur la base de contes de fées bien connus et de scripts spécialement écrits. Des acteurs des meilleurs théâtres de la capitale sont invités à jouer les rôles. Le décor est créé à l'avance pour le spectacle. Des effets 3D sont également appliqués.

La particularité de l'action festive est que l'intrigue est liée à des histoires bibliques. Les enfants se familiarisent discrètement avec les bases de l'orthodoxie, la fête de la Nativité du Christ. Pour les plus jeunes, les vacances commencent dans la cour. Ils sont accueillis par des bouffons forains, des animaux fabuleux. Les gars mènent des danses rondes, jouent, puis vont dans la salle.

Il est important que les enfants de 6 ans et plus puissent assister seuls aux représentations. Ils sont aidés à se déshabiller, escortés jusqu'à l'endroit indiqué sur le billet. Après la représentation, les mamans remettent les enfants à leurs parents. Les performances sont nouvelles à chaque fois. Pendant toute la période des événements festifs, il n'y a eu aucune répétition des représentations. Un jour, le patriarche Kirill regarde la pièce avec les jeunes spectateurs.

Certains billets sont distribués gratuitement. Ils sont accueillis par des enfants qui se sont retrouvés dans une situation de vie difficile : handicapés, orphelins, enfants de familles nombreuses et pauvres, enfants de militaires et de policiers décédés. Le reste des spectateurs achète des billets.

Heures d'ouverture

La cathédrale est active. Vous pouvez visiter tous les jours de 10h00 à 19h00. Des offices y sont organisés, au cours desquels il est impossible aux excursionnistes de visiter l'intérieur. L'horaire des services peut être consulté sur le site officiel.

Comment aller là

La cathédrale du Christ-Sauveur est située près du centre de la capitale, sur les rives de la Moskova, à côté du pont piéton Patriarche. L'adresse officielle est Volkhonka Street, 15.
Vous pouvez y accéder de plusieurs manières :

• en métro sur la ligne Sokolnicheskaya (station Kropotkinskaya)
• promenade du Kremlin à travers le vieil Arbat

Cathédrale du Christ Sauveur sur la carte